藝術(shù)領(lǐng)域反映了烏茲別克斯坦人民種族構(gòu)成的多樣性。本地身份的特征將費(fèi)爾干納和塔什干的音樂(lè)與布哈拉，霍爾姆或蘇爾汗 - 達(dá)爾阿的音樂(lè)區(qū)分開(kāi)來(lái)。不同地區(qū)的旋律和韻律民歌的一些特征，現(xiàn)有音樂(lè)類(lèi)型的獨(dú)創(chuàng)性豐富了烏茲別克音樂(lè)的各種藝術(shù)表現(xiàn)手段。烏茲別克斯坦和其他鄰國(guó)之間的密切聯(lián)系也促進(jìn)了這種豐富。

烏茲別克人和塔吉克人的音樂(lè)遺產(chǎn)有很多共同之處。布哈拉六部著名的自由周期（“Shashmakom”）以及塔吉克人和烏茲別克斯坦人被認(rèn)為是擁有平等權(quán)利的國(guó)家遺產(chǎn)并非巧合。過(guò)去的烏茲別克音樂(lè)文化不懂書(shū)面語(yǔ)言。烏茲別克音樂(lè)的第一個(gè)音符是俄羅斯音樂(lè)家在十九世紀(jì)初創(chuàng)作的。但是，如果在烏茲別克音樂(lè)簡(jiǎn)譜開(kāi)始相當(dāng)最近被應(yīng)用，甚至出現(xiàn)在十四，十五世紀(jì)論文音樂(lè)錄音模式條件音節(jié)符號(hào)。

在十九世紀(jì)八十年代。Khorezmian音樂(lè)家Pahlavon Niezov Mirzaboshi卡米爾被發(fā)明錄音系統(tǒng)（所謂的“Khorezmskaya彈撥爾符號(hào)”），通過(guò)該記錄makoms裝置。盡管有一些瑕疵的符號(hào)（尤其是無(wú)法修復(fù)主唱），該系統(tǒng)有助于節(jié)省在其下半年存在形式后時(shí)代布哈拉和花拉子模makoms。但是，如果在烏茲別克音樂(lè)簡(jiǎn)譜開(kāi)始相當(dāng)最近被應(yīng)用，甚至出現(xiàn)在十四，十五世紀(jì)論文音樂(lè)錄音模式條件音節(jié)符號(hào)。在十九世紀(jì)八十年代。